L'homélie d'Origène sur saint Luc souligne la virginité perpétuelle de Marie et son rôle essentiel dans l'Incarnation. Ces concepts, enracinés dans la tradition chrétienne, révèlent une profonde dimension spirituelle et théologique, liant la pureté de Marie à l'action divine pour le salut de l'humanité. Leurs résonances contemporaines demeurent pertinentes pour les croyants.
Catégorie : Annonciation
La Visitation : Foi, sanctification et communion dans l’oeuvre de Jésus-Christ – Origène, Homélies sur saint Luc VII
L'épisode de la Visitation dans l'Évangile de Luc souligne l'humilité et la foi active de Marie, qui, en se rendant chez sa cousine Élisabeth, incarne une réponse aux appels divins et inaugure la mission de Jean-Baptiste. Cette rencontre révèle également la sanctification anticipée par la présence de Jésus, mettant en lumière la dynamique du salut.
Marie, figure de l’Église et mystère du Salut : Une lecture des Homélies sur saint Luc d’Origène à la lumière des travaux de H. Crouzel
Henri Crouzel, prêtre jésuite expert d’Origène, explore la théologie mariale d'Origène, soulignant son rôle central dans l’Incarnation et le combat contre les hérésies. Origène voit Marie comme un modèle pour les chrétiens, non seulement comme mère physique de Jésus, mais aussi comme figure prophétique de l'Église et médiatrice du salut.
Ignace de la Potterie et le mystère caché de la conception virginale
Ignace de la Potterie, théologien belge, analyse l'Annonciation dans l'Évangile de Luc, mettant en lumière la conception virginale de Marie. À travers une exploration des termes grecs et du contexte théologique, il souligne la profondeur de l'annonce faite par l'ange Gabriel, révélant l'action divine de l'Esprit Saint dans cette incarnation unique.
Luc 1,28 et l’Immaculée Conception : Analyse philologique et théologique de κεχαριτωμένη
La doctrine de l'Immaculée Conception, proclamée en 1854, suscite des débats quant à ses bases scripturaires. L'analyse de Luc 1,28 et Éphésiens 1,6 révèle une grâce permanente en Marie, essentielle pour sa mission unique. Ce dogme est vu commeune compréhension profonde de la grâce divine, non comme une innovation tardive.
