Cet article examine les affirmations de M. Georgel concernant la purification de la Vierge Marie lors de l'Annonciation ou de l'Incarnation. En analysant les écrits de saint Irénée et d'autres sources, il conclut que Marie possède intrinsèquement une pureté originelle et n'a pas subi de purification au cours de ces événements.
Étiquette : Rédemption
De la chute à la rédemption : la typologie Ève–Marie dans la tradition syriaque
L'article explore la typologie entre Ève et Marie dans la tradition syriaque, mettant en lumière la valeur mariale dans l'économie du salut. Heure par heure, Ève est liée à la désobéissance et à la mort, tandis que Marie représente l'obéissance et la vie, incarnant la rédemption dans l’œuvre divine et offrant une revalorisation de la femme.
Marie, nouvelle Ève et le Christ, nouvel Adam : la récapitulation de saint Irénée et la victoire sur le serpent dans le protévangile de Gn 3, 15
Le texte d'Irénée de Lyon développe la doctrine de la "récapitulation", affirmant que le Christ, en tant que Nouvel Adam, corrige les conséquences du péché originel par son incarnation. Il souligne le rôle de Marie, la Nouvelle Ève, dont l'obéissance permet la rédemption, rétablissant ainsi la communion entre Dieu et l'humanité.
La virginité perpétuelle de Marie : Une réflexion à travers les hymnes de la Nativité d’Éphrem de Nisibe
La virginité perpétuelle de Marie, selon Éphrem de Nisibe, revêt une signification théologique profonde illustrant l'intervention divine dans l'histoire du salut. Éphrem souligne sa pureté et son rôle unique comme "Nouvelle Ève", symbole de réconciliation et de restauration, incitant les croyants à contempler ce mystère et à célébrer l'amour de Dieu manifesté dans l'Incarnation.
