Le texte analyse l'héritage théologique d'Augustin sur l'origine de l'âme et la transmission du péché originel au cours des siècles. Il montre que malgré de nombreuses réflexions, l'incertitude persiste même chez des figures comme Gennade, Anselme et Odon de Cambrai. Finalement, le créationnisme s'impose grâce à une redéfinition philosophique et théologique, particulièrement dans la haute scolastique.