Christologie·ecclésiologie·Ecritures·Histoire de l'Eglise·Patristique·Protestantisme·Tradition

L’apostolicité dans l’ecclésiologie de la supposée réforme : étude des tentatives d’union entre le luthéranisme et l’Église orthodoxe aux XVIe et XVIIe siècles

Depuis le XVIe siècle, les réformateurs protestants, face à un vide d'autorité spirituelle après leur rejet de la papauté, ont cherché une légitimité apostolique alternative, notamment auprès du Patriarcat de Constantinople. Malgré leurs efforts, les divergences théologiques, en particulier sur la justification par la foi et les sacrements, ont mené à l'échec de leur quête d'un soutien orthodoxe.

Apologétique·ecclésiologie·Ecritures·Histoire de l'Eglise·Papauté·Patristique·Protestantisme·Tradition

Saint Jérôme et la primauté de Rome : Une réponse aux divisions théologiques et ecclésiologiques de l’Orient au IVe siècle

La Lettre XV de saint Jérôme à saint Damase souligne une Église orientale divisée par des conflits doctrinaux, notamment sur la Trinité. Jérôme affirme que seule Rome peut garantir l'orthodoxie et l'unité ecclésiale face à ces désordres, marquant ainsi un tournant vers la primauté romaine dans l'histoire de l'Église.

Apologétique·Exégèse·Histoire de l'Eglise·Immaculée Conception·Mariologie·Patristique·Protestantisme·Tradition

Saint Ephrem et l’Immaculée Concepion, Maxime Georgel et les falsifications

Un article critique aborde les accusations de plagiat contre Maxime Georgel et son interprétation des écrits de saint Éphrem. Le texte discute du rapport entre Éphrem, l'Immaculée Conception et les Noces de Cana, soulignant des confusion et déformations dans les citations. Plusieurs spécialistes sont cités pour étayer l'argumentation.