E. Neveut analyse les Pères de l'Église pour justifier le dogme de l'Immaculée Conception. Il démontre que même sans formulation explicite, leurs enseignements nourrissent cette doctrine. La patristique indique une maturation progressive de la foi, culminant avec le concile d'Éphèse, renforçant la reconnaissance mariale et l'autorité doctrinale des Pères.
Étiquette : dogme marial
Kεχαριτωμένη (Lc 1, 28) : Étude philologique et théologique d’un terme clé, d’Ignace de la Potterie à l’Immaculée Conception
Cette étude philologique examine le terme "κεχαριτωμένη" dans Luc 1, 28, soulignant son importance théologique. L’auteur, Ignace de la Potterie, analyse la morphologie du verbe "χαριτόω", révélant que Marie a déjà été transformée par la grâce, remettant en question les interprétations traditionnelles et soutenant l'idée de son état de grâce avant l'Annonciation.
Marie immaculée ? L’analyse de Brian Reynolds sur la pensée patristique orientale (Deuxième partie)
Le thème de l'Immaculée Conception, bien que non explicitement formulé dans l'Antiquité chrétienne, est exploré par Brian Reynolds. Il démontre une vénération élevée pour Marie chez les Pères orientaux, tout en notant des ambiguïtés sur son humanité, évoquant souvent des moments de faiblesse. Cette dualité prépare la voie à la théologie mariale occidentale.
Saint Ephrem et l’Immaculée Concepion, Maxime Georgel et les falsifications
Un article critique aborde les accusations de plagiat contre Maxime Georgel et son interprétation des écrits de saint Éphrem. Le texte discute du rapport entre Éphrem, l'Immaculée Conception et les Noces de Cana, soulignant des confusion et déformations dans les citations. Plusieurs spécialistes sont cités pour étayer l'argumentation.
