Apologétique·Ecritures·Patristique·Protestantisme·Tradition

La Règle des trois critères de Vincent de Lérins : Pertinence et héritage pour l’Église moderne

Vincent de Lérins, moine du Ve siècle, a écrit le Commonitorium pour garantir la continuité doctrinale face aux hérésies, en proposant trois critères : universalité, antiquité et consensus. Son œuvre reste pertinente aujourd'hui, offrant des principes pour discerner la foi authentique et conciliant fidélité à la Tradition avec les défis contemporains.

Annonciation·Apologétique·Ecritures·Immaculée Conception·Mariologie·Modèle de pureté·Patristique·Protestantisme·Virginité Perpétuelle

« Kεχαριτωμένη » en Luc 1, 28 : Analyse philologique, exégétique, théologique et œcuménique selon Ignace de la Potterie

Ignace de la Potterie analyse le terme grec "κεχαριτωμένη" dans Luc 1, 28, révélant une compréhension dynamique de la grâce divine. Ce terme indique non seulement une faveur divine mais aussi une transformation intérieure de Marie, la préparant à sa mission. Son étude suscite des réflexions sur le dialogue œcuménique concernant la grâce et la sainteté.

Annonciation·Christologie·ecclésiologie·Ecritures·Figure de l'Eglise·Immaculée Conception·Mariologie·Nouvelle Eve·Patristique·Virginité Perpétuelle

 De la chute à la rédemption : la typologie Ève–Marie dans la tradition syriaque 

L'article explore la typologie entre Ève et Marie dans la tradition syriaque, mettant en lumière la valeur mariale dans l'économie du salut. Heure par heure, Ève est liée à la désobéissance et à la mort, tandis que Marie représente l'obéissance et la vie, incarnant la rédemption dans l’œuvre divine et offrant une revalorisation de la femme.

Immaculée Conception·Marie Médiatrice·Mariologie·Modèle de pureté·Nouvelle Eve·Patristique·Virginité Perpétuelle

Marie, nouvelle Ève et avocate de l’humanité : La récapitulation selon Irénée de Lyon

Dans le chapitre V, 19, 1 de "Contre les Hérésies", Irénée de Lyon établit un parallèle entre Ève et Marie pour illustrer la récapitulation en Christ. Il démontre que l'obéissance de Marie contrebalance la désobéissance d'Ève, affirmant ainsi le rôle fondamental de l'Incarnation pour le salut de l'humanité, accessible à tous.