Christologie·ecclésiologie·Ecritures·Histoire de l'Eglise·Patristique·Protestantisme·Tradition

L’apostolicité dans l’ecclésiologie de la supposée réforme : étude des tentatives d’union entre le luthéranisme et l’Église orthodoxe aux XVIe et XVIIe siècles

Depuis le XVIe siècle, les réformateurs protestants, face à un vide d'autorité spirituelle après leur rejet de la papauté, ont cherché une légitimité apostolique alternative, notamment auprès du Patriarcat de Constantinople. Malgré leurs efforts, les divergences théologiques, en particulier sur la justification par la foi et les sacrements, ont mené à l'échec de leur quête d'un soutien orthodoxe.

Apologétique·Christologie·ecclésiologie·Ecritures·Histoire de l'Eglise·Papauté·Patristique·Protestantisme·Tradition

L’imposition des mains : Preuve historique et sacramentelle de la succession apostolique dans l’Église Catholique

L'imposition des mains, enracinée dans la tradition apostolique, est un geste liturgique et sacramentel essentiel pour la transmission de l'Esprit Saint et l'institution de ministères dans l'Église. Confirmée par les Écritures et les Pères de l'Église, elle assure la continuité historique et spirituelle de l'Église catholique à travers les siècles.

Apologétique·Conciles·Histoire de l'Eglise·Magistère·Papauté·Protestantisme·Tradition

L’Unité de l’Église et la nécessité du Magistère : Témoignages des pères et fondements scripturaires

L'unité et l'autorité de l'Église chrétienne, depuis ses débuts, ont fait face à divers défis théologiques et pratiques. Le Magistère vivant, ancré dans les Écritures et la Tradition, émerge comme garant de cette unité. Pierre, en tant que pierre angulaire, symbolise cette structure d'autorité qui assure l'intégrité de la foi, confrontée à de multiples divisions historiques.