Apologétique·Conciles·Histoire de l'Eglise·Magistère·Papauté·Protestantisme·Tradition

L’Unité de l’Église et la nécessité du Magistère : Témoignages des pères et fondements scripturaires

L'unité et l'autorité de l'Église chrétienne, depuis ses débuts, ont fait face à divers défis théologiques et pratiques. Le Magistère vivant, ancré dans les Écritures et la Tradition, émerge comme garant de cette unité. Pierre, en tant que pierre angulaire, symbolise cette structure d'autorité qui assure l'intégrité de la foi, confrontée à de multiples divisions historiques.

Apologétique·Conciles·Idolâtrie·Magistère·Patristique·Protestantisme·Spiritualité chrétienne

Réflexion du Frère Paul-Adrien sur les statues dans le Catholicisme : Réponse aux positions de Maxime Georgel

Le Frère Paul-Adrien défend l'utilisation des statues et images dans le catholicisme, affirmant qu'elles ne sont pas des idoles, mais des outils de vénération et de mémoire spirituelle. Il établit une distinction entre adoration et vénération, soulignant que ces représentations visent à orienter la foi vers Dieu et les saints, sans constituer une idolâtrie.

Conciles·Ecritures·Magistère·Papauté·Patristique·Protestantisme

Survivre, structurer, défendre : Les défis du christianisme aux IIe et IIIe siècles dans le bassin méditerranéen

Le christianisme des IIe et IIIe siècles a émergé face à des défis majeurs, notamment des persécutions, la formation d'un canon scripturaire et la lutte contre les hérésies. Cette période a renforcé l'identité chrétienne, favorisé l'expansion malgré l'opposition romaine et établi des bases doctrinales solides, préparant ainsi son triomphe ultérieur.

Immaculée Conception·Magistère·Patristique·Virginité Perpétuelle

Saint Jérôme contre Helvidius : Une défense de la virginité perpétuelle de Marie

Dans son traité "Contre Helvidius", Saint Jérôme défend la virginité perpétuelle de Marie, réfutant les thèses d’Helvidius sur des relations conjugal après la naissance de Jésus. Il utilise l'analyse scripturaire et cite les Pères de l'Église pour illustrer son argument, affirmant que cette doctrine est cruciale pour comprendre la nature divine de Jésus.