Cet article propose une réponse détaillée aux objections de Benjamin Eggen contre l’Immaculée Conception. En croisant exégèse biblique, tradition patristique et réflexion historique, il montre comment la grâce unique accordée à Marie s’enracine profondément dans la Révélation chrétienne, bien au-delà d’un simple débat confessionnel, et ouvre un chemin de dialogue.
Catégorie : Virginité Perpétuelle
Immaculée Conception au Moyen Âge : St Anselme, St Eadmer et St Bernard par Brian Reynolds (quatrième partie)
Cet article examine la doctrine mariale à travers l'œuvre de Brian E. Reynolds. Il explore l'évolution de la compréhension de l'Immaculée Conception, du VIIe au XIIe siècle, en analysant les contributions de figures telles qu'Anselme et Bernard de Clairvaux, tout en soulignant l'impact des traditions liturgiques et des débats théologiques sur cette doctrine.
« Kεχαριτωμένη » en Luc 1, 28 : Analyse philologique, exégétique, théologique et œcuménique selon Ignace de la Potterie
Ignace de la Potterie analyse le terme grec "κεχαριτωμένη" dans Luc 1, 28, révélant une compréhension dynamique de la grâce divine. Ce terme indique non seulement une faveur divine mais aussi une transformation intérieure de Marie, la préparant à sa mission. Son étude suscite des réflexions sur le dialogue œcuménique concernant la grâce et la sainteté.
Réfutation de M. Georgel : Immaculée Conception et purification de Marie chez Irénée de Lyon.
Cet article examine les affirmations de M. Georgel concernant la purification de la Vierge Marie lors de l'Annonciation ou de l'Incarnation. En analysant les écrits de saint Irénée et d'autres sources, il conclut que Marie possède intrinsèquement une pureté originelle et n'a pas subi de purification au cours de ces événements.
De la chute à la rédemption : la typologie Ève–Marie dans la tradition syriaque
L'article explore la typologie entre Ève et Marie dans la tradition syriaque, mettant en lumière la valeur mariale dans l'économie du salut. Heure par heure, Ève est liée à la désobéissance et à la mort, tandis que Marie représente l'obéissance et la vie, incarnant la rédemption dans l’œuvre divine et offrant une revalorisation de la femme.
Marie « Nouvelle Ève » chez saint Irénée : Récapitulation, Incarnation et Régénération de l’humanité
Marie « Nouvelle Ève » chez saint Irénée : Récapitulation, Incarnation et Régénération de l’humanité
Marie-Hélène Robert explore la figure de la Vierge Marie chez saint Irénée, soulignant son rôle en tant que « Nouvelle Ève » dans la rédemption. Marie, en obéissant à Dieu, défait la désobéissance d'Ève, participant ainsi activement à l'Incarnation et ouvrant la voie à la régénération de l'humanité par le Christ.
Marie, nouvelle Ève et avocate de l’humanité : La récapitulation selon Irénée de Lyon
Dans le chapitre V, 19, 1 de "Contre les Hérésies", Irénée de Lyon établit un parallèle entre Ève et Marie pour illustrer la récapitulation en Christ. Il démontre que l'obéissance de Marie contrebalance la désobéissance d'Ève, affirmant ainsi le rôle fondamental de l'Incarnation pour le salut de l'humanité, accessible à tous.
Marie, nouvelle Ève : Obéissance, « virginité spirituelle » et récapitulation selon Saint Irénée
Saint Irénée de Lyon, dans son œuvre "Contre les Hérésies", établit un contraste entre Ève et Marie. Tandis qu'Ève, par sa désobéissance, entraîne la mort pour l'humanité, Marie, en étant la Nouvelle Ève, par son obéissance, devient cause de salut, illustrant la notion de virginité spirituelle et la récapitulation du plan divin.
La virginité perpétuelle de Marie : Une réflexion à travers les hymnes de la Nativité d’Éphrem de Nisibe
La virginité perpétuelle de Marie, selon Éphrem de Nisibe, revêt une signification théologique profonde illustrant l'intervention divine dans l'histoire du salut. Éphrem souligne sa pureté et son rôle unique comme "Nouvelle Ève", symbole de réconciliation et de restauration, incitant les croyants à contempler ce mystère et à célébrer l'amour de Dieu manifesté dans l'Incarnation.
Marie : Modèle de Virginité et de Maternité chez Saint Augustin
Saint Augustin, dans son ouvrage De la sainte virginité, affirme la supériorité spirituelle de la virginité par rapport au mariage, tout en valorisant ce dernier. Il propose une vision équilibrée de ces états, encourageant les vierges à rester humbles et dévouées à Dieu, et présente Marie comme modèle de virginité et de maternité.
