David Vincent affirme que l’Église s’est contredite sur la peine de mort pour les hérétiques, remettant en cause son infaillibilité. Cet article répond en montrant que ces décisions relevaient de la discipline ecclésiastique, non du dogme, et que leur évolution manifeste un développement doctrinal fidèle à l’Évangile.
Catégorie : ecclésiologie
De la transmission historique à l’autorité divine : pourquoi l’Église catholique interprète authentiquement l’Écriture
Le blog est temporairement en pause, mais réagit à la publication de Maxime Georgel sur l'autorité ecclésiastique. La réponse clarifie que l'argument catholique soutient que l'autorité d'interprétation découle d'un mandat divin et d'une succession apostolique, et non de la seule transmission des Écritures. Les contributions des autres traditions religieuses sont reconnues, mais ne remettent pas en question l'autorité catholique.
Hiérarchies de Grâce: Une Étude Linguistique et Théologique
Le présent article, ainsi que les trois suivants, s’attachent à réfuter la position défendue par Maxime Georgel, exposée notamment dans son texte : « Pleine de grâce », donc Immaculée Conception ? Et ici en Vidéo Premier article ci-dessous : https://eccematertua.fr/2025/07/30/κεχαριτωμένη-le-parfait-statif-de-luc-1-28-face-aux-parfaits-resultatifs-du-nouveau-testament-analyse-linguistique-en-reponse-a/ Préambule Maxime Georgel refait parler de lui. Certes, l’incident est moins grave cette fois-ci, puisque… Lire la suite Hiérarchies de Grâce: Une Étude Linguistique et Théologique
Matthias et la succession apostolique
Introduction L’élection de Matthias n’est pas un simple épisode de transition dans l’histoire naissante de l’Église ; elle est la première mise en œuvre concrète d’un principe que saint Pierre explicite en citant le Psaume 109 : « Qu’un autre prenne sa charge» (Ac 1, 20). À travers cette formule, l’Apôtre affirme que le ministère laissé… Lire la suite Matthias et la succession apostolique
L’apostolicité dans l’ecclésiologie de la supposée réforme : étude des tentatives d’union entre le luthéranisme et l’Église orthodoxe aux XVIe et XVIIe siècles
Depuis le XVIe siècle, les réformateurs protestants, face à un vide d'autorité spirituelle après leur rejet de la papauté, ont cherché une légitimité apostolique alternative, notamment auprès du Patriarcat de Constantinople. Malgré leurs efforts, les divergences théologiques, en particulier sur la justification par la foi et les sacrements, ont mené à l'échec de leur quête d'un soutien orthodoxe.
L’imposition des mains : Preuve historique et sacramentelle de la succession apostolique dans l’Église Catholique
L'imposition des mains, enracinée dans la tradition apostolique, est un geste liturgique et sacramentel essentiel pour la transmission de l'Esprit Saint et l'institution de ministères dans l'Église. Confirmée par les Écritures et les Pères de l'Église, elle assure la continuité historique et spirituelle de l'Église catholique à travers les siècles.
Saint Jérôme et la primauté de Rome : Une réponse aux divisions théologiques et ecclésiologiques de l’Orient au IVe siècle
La Lettre XV de saint Jérôme à saint Damase souligne une Église orientale divisée par des conflits doctrinaux, notamment sur la Trinité. Jérôme affirme que seule Rome peut garantir l'orthodoxie et l'unité ecclésiale face à ces désordres, marquant ainsi un tournant vers la primauté romaine dans l'histoire de l'Église.
L’imposition des mains et l’autorité épiscopale dans l’Église : Analyse des chapitres VIII et IX du Contre les Lucifériens de saint Jérôme
Analyse de l'imposition des mains dans la Tradition ecclésiastique L’imposition des mains est une pratique liturgique ancienne, qui s’inscrit dans une réflexion plus large sur l’autorité de l’Église et la transmission de la grâce sacramentelle. Les deux textes étudiés abordent cette question sous des perspectives complémentaires, en s’appuyant à la fois sur l’Écriture et la… Lire la suite L’imposition des mains et l’autorité épiscopale dans l’Église : Analyse des chapitres VIII et IX du Contre les Lucifériens de saint Jérôme
Comprendre l’empressement de Marie à Cana chez saint Irénée : Faute ou prophétie ?
Beaucoup voient l'empressement de Marie à Cana comme une faute. Cet article réfute cette idée en recontextualisant la citation d'Irénée, montrant qu'au contraire, cet empressement est une intuition prophétique inspirée par Dieu.
Le triomphe de la Femme dans le Protoévangile (Gn 3, 15) : Marie, Immaculée dès l’origine
Découvrez dans cet article le verset de la Genèse 3,15, souvent qualifié de Protoévangile, dévoilant la promesse du salut sous un éclairage marial : il associe Marie à la victoire contre le serpent, anticipe l'Immaculée Conception et met en valeur sa participation à l’œuvre rédemptrice. Cette prophétie souligne également le lien profond unissant Marie à son Fils, Jésus.
