L'article de Maxime Georgel sur l'Immaculée Conception tente de remettre en question la légitimité doctrinale de l'affirmation selon laquelle Marie serait exemptée du péché originel. Son approche historique néglige les nuances théologiques et remet en cause la compréhension de la grâce. Une clarification suggère que l'unicité du Christ ne se résume pas à une absence de péché, mais à son rôle de source de grâce, tout en permettant une reconnaissance des modalités différenciées de l'absence du péché.
Catégorie : Christologie
L’Immaculée Conception chez Thomas de Strasbourg : comment la tradition des Pères fonde la rédemption préservatrice
L'étude de Carlos Mateos analyse la doctrine de Thomas de Strasbourg sur l'immunité de Marie face au péché originel, mettant en évidence le concept de rédemption préservatrice. Cette réflexion souligne la continuité de la tradition augustinienne et son rôle dans le développement ultérieur de l'Immaculée Conception, anticipe des formulations dogmatiques modernes, tout en respectant les Pères de l'Église.
Immaculée Conception : Comment De Natura et Gratia de saint Augustin fonde l’exception mariale selon Mgr Malou. (Première partie).
Le texte explore la position de Saint Augustin sur la Sainte Vierge Marie, affirmant son exemption du péché originel. Mgr Malou défend cette idée face aux critiques en soutenant qu'Augustin reconnaît explicitement Marie comme une exception. Cette interprétation renforce le dogme de l'Immaculée Conception, montrant la nécessité théologique de sa pureté.
Immaculée Conception : Que dit vraiment la Bible ? Réponse aux objections de Benjamin Eggen
Cet article propose une réponse détaillée aux objections de Benjamin Eggen contre l’Immaculée Conception. En croisant exégèse biblique, tradition patristique et réflexion historique, il montre comment la grâce unique accordée à Marie s’enracine profondément dans la Révélation chrétienne, bien au-delà d’un simple débat confessionnel, et ouvre un chemin de dialogue.
Pourquoi la vénération des images est légitime dans la foi catholique
Ce texte aborde la vénération des images dans l’Église catholique, réfutant les accusations d'idolâtrie. Il souligne que cette pratique est enracinée dans l'Incarnation du Christ, qui a rendu Dieu visible. Les images, loin d'être des objets de culte, servent de médiateurs entre le croyant et le divin, facilitant l'adoration.
L’Immaculée Conception au moyen âge selon Brian Reynolds : débats entre Bonaventure, Thomas d’Aquin et Duns Scot » (Cinquième partie)
Cet article constitue le dernier volet de la présentation de l’Immaculée Conception selon les travaux de Brian Reynolds. Il explore les débats médiévaux autour de Marie, depuis Bonaventure, Albert le Grand et Thomas d’Aquin jusqu’à Duns Scot, en soulignant enjeux théologiques, liturgiques et ecclésiaux du Moyen Âge.
Immaculée Conception au Moyen Âge : St Anselme, St Eadmer et St Bernard par Brian Reynolds (quatrième partie)
Cet article examine la doctrine mariale à travers l'œuvre de Brian E. Reynolds. Il explore l'évolution de la compréhension de l'Immaculée Conception, du VIIe au XIIe siècle, en analysant les contributions de figures telles qu'Anselme et Bernard de Clairvaux, tout en soulignant l'impact des traditions liturgiques et des débats théologiques sur cette doctrine.
Kεχαριτωμένη : le parfait statif de Luc 1, 28 face aux parfaits résultatifs du Nouveau Testament – Analyse linguistique en réponse à Maxime Georgel
Cet article répond aux critiques de Maxime Georgel concernant l’interprétation du salut angélique en Luc 1, 28 et son rapport à l’Immaculée Conception. Il explore les nuances linguistiques du parfait grec, opposant les formes résultatives des verbes à la condition statique de Marie, afin d’établir une compréhension théologique plus précise.
Hiérarchies de Grâce: Une Étude Linguistique et Théologique
Le présent article, ainsi que les trois suivants, s’attachent à réfuter la position défendue par Maxime Georgel, exposée notamment dans son texte : « Pleine de grâce », donc Immaculée Conception ? Et ici en Vidéo Premier article ci-dessous : https://eccematertua.fr/2025/07/30/κεχαριτωμένη-le-parfait-statif-de-luc-1-28-face-aux-parfaits-resultatifs-du-nouveau-testament-analyse-linguistique-en-reponse-a/ Préambule Maxime Georgel refait parler de lui. Certes, l’incident est moins grave cette fois-ci, puisque… Lire la suite Hiérarchies de Grâce: Une Étude Linguistique et Théologique
L’apostolicité dans l’ecclésiologie de la supposée réforme : étude des tentatives d’union entre le luthéranisme et l’Église orthodoxe aux XVIe et XVIIe siècles
Depuis le XVIe siècle, les réformateurs protestants, face à un vide d'autorité spirituelle après leur rejet de la papauté, ont cherché une légitimité apostolique alternative, notamment auprès du Patriarcat de Constantinople. Malgré leurs efforts, les divergences théologiques, en particulier sur la justification par la foi et les sacrements, ont mené à l'échec de leur quête d'un soutien orthodoxe.
