L’article de M. Maxime Georgel sur l’Immaculée Conception mobilise plusieurs citations des Pères grecs évoquant la purification de la Vierge Marie pour contester une sainteté originelle. Mais ces textes sont-ils correctement contextualisés ? Le vocabulaire de purification doit-il être compris comme effacement d’une faute, ou comme consécration en vue de l’Incarnation ? Les auteurs anciens répondaient-ils réellement à la question, postérieure, du péché originel, ou développaient-ils une théologie cultuelle et christologique du sanctuaire ? Cette étude propose de relire ces sources dans leur cadre historique et doctrinal afin d’évaluer la validité de leur utilisation polémique.